華豫之門(mén)延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，《華豫之門(mén)》利用收藏者與鑒定專(zhuān)家面對(duì)面地交流，發(fā)掘?qū)毼锼凵涞纳詈竦臍v史文化內(nèi)涵，使收藏鑒定內(nèi)容自然有機(jī)地融為一體，《華豫之門(mén)》有的是從各地的來(lái)信觀眾中挑選，他們拿出自己心愛(ài)的藏品，讓觀眾大開(kāi)眼界。持寶人、專(zhuān)家和現(xiàn)場(chǎng)觀眾共辨真?zhèn)危袛鄡r(jià)值。節(jié)目活潑，每一件藏品的鑒定都是一次專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累和令人的。《華豫之門(mén)》是為收藏愛(ài)好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺(tái)，為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明及凈化古玩市場(chǎng)的一個(gè)窗口。

　　歸納起來(lái)，應(yīng)屬于裝飾范疇，在古定窯器物也偶爾見(jiàn)到紋。宋代是制瓷工藝發(fā)展一個(gè)非常繁榮昌盛的時(shí)期。現(xiàn)在，小編就帶領(lǐng)大家扒一扒宋代瓷器的發(fā)展。??瓷器發(fā)展到宋代〈年、名窯崛起，技藝精湛，流派眾多，呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)艷、空前繁榮的局面。　　戰(zhàn)爭(zhēng)了5年朱泚和烈等敗死，唐朝卻與其余藩鎮(zhèn)妥協(xié)，條件是取消王號(hào)，朝廷承認(rèn)他們?cè)诋?dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治權(quán)。從此割據(jù)局面深化。自此以后，唐朝有吐蕃、回紇、南詔等外患，內(nèi)有宦官掌權(quán)，禁軍兵權(quán)甚至皇帝的擁立都由宦官?zèng)Q定，節(jié)度使對(duì)地方有于的權(quán)，成為唐朝的內(nèi)憂(yōu)外患。

河南衛(wèi)視為藏友了一份收藏版的饕餮大餐！鄭州《華豫之門(mén)》在收藏欄目中率先引入市場(chǎng)概念，華豫之門(mén)欄目在發(fā)掘資源是節(jié)目賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，當(dāng)然也是打造節(jié)目品牌的基礎(chǔ)，華豫之門(mén)導(dǎo)演在從某種意義上說(shuō)，品牌的取決于節(jié)目資源的利用程度。而一旦節(jié)目品牌打造成功之后，又可以通過(guò)延伸品牌價(jià)值鏈，再度整合節(jié)目資源，培育新的點(diǎn)。整合了收藏資源，解決了節(jié)目雅與俗、文化品位與大眾口味等一系列矛盾，這便是華豫之門(mén)這么多年來(lái)一直保持的方針。

　　即外底（指圈足內(nèi)）呈缺釉現(xiàn)象。半釉面積不等，但都很自然，不存在任何做作行為。這種半釉的形成為器皿在施釉時(shí)因浸釉操作所致。通常是食指和中指并列掐住器皿足底部，按住器皿邊口進(jìn)行浸釉。產(chǎn)品在釉缸中瞬間即出，隨之仰置于平臺(tái)上。　　哥窯瓷器屬青瓷系列，釉色為青釉，濃淡不一，有粉青、月白、油灰、青黃等色，因窯變效果，釉色多顯兩種或兩種以上的色澤，非人為片面意志所為。胎質(zhì)有瓷胎和砂胎兩種，少花紋，無(wú)年款。胎色有黑灰、深灰、杏黃、淺灰等。