一、三官大帝神像概述

三官大帝神像所代表的三官大帝是道教尊奉的三位天神，即天官、地官和水官，亦稱三官，又稱三元，是道教較早供祀的神靈，其信仰淵源于中國(guó)古代先民對(duì)天地水的自然崇拜1。

（一）神像的外觀形象

三官大帝神像通常呈坐姿，戴著寶冠，身穿道袍，手持各種器物，體態(tài)莊重，凝聚著無(wú)上威儀2。

（二）與三官大帝的關(guān)聯(lián)

天官

天官為上元一品九炁賜福天官曜靈元陽(yáng)大帝紫微帝君總真應(yīng)見(jiàn)天尊，正月十五上元節(jié)為其圣誕。天官被認(rèn)為有賜福的職能，如一道經(jīng)稱“天官賜福”3。

地官

地官是中元覃宥府中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君平等應(yīng)善天尊，七月十五中元節(jié)為其圣誕，地官具有赦罪的職能，即“地官赦罪”3。

水官

水官為下元通濟(jì)宮下元三品五炁解厄水官金靈洞陰大帝旸谷帝君法流遠(yuǎn)洽天尊，十月十五下元節(jié)是其圣誕，水官可解厄，也就是“水官解厄”3。

二、三官大帝神像的相關(guān)宗教意義

（一）在道教中的地位

歷史悠久

在道教神系里，三官大帝出現(xiàn)時(shí)間比三清尊神還早，且神階很高，是道教最早敬奉的神靈15。

宗教儀式中的角色

祖天師張道陵創(chuàng)教以三官手書(shū)教化教民并傳播教法，全真冠巾需奏疏文上達(dá)三官大帝，丹成更需三官大帝堪實(shí)保奏。《元始天尊說(shuō)三官寶號(hào)經(jīng)》提到得道神仙皆從三官保舉，下方生人但持三官寶號(hào)能除厄難，悉皆消滅。在道教祈福科儀、《四品經(jīng)》等都將三官大帝和《三官經(jīng)》特別尊崇3。

（二）與三元節(jié)的關(guān)系

三元節(jié)分別對(duì)應(yīng)三官大帝的誕辰，正月十五上元節(jié)（天官圣誕）、七月十五中元節(jié)（地官圣誕）、十月十五下元節(jié)（水官圣誕），這些節(jié)日是道教的重要節(jié)日，與三官大帝神像所代表的神靈的誕生相關(guān)聯(lián)，人們會(huì)在這些節(jié)日進(jìn)行相應(yīng)的祭祀等活動(dòng)34。

三、三官大帝神像的制作相關(guān)

（一）制作廠家

例如河南南陽(yáng)省鄧州市羅莊鎮(zhèn)的豫蓮花云鋒佛像雕塑廠家就制作三官大帝神像，該廠家以精湛的工藝和優(yōu)質(zhì)的材料，制作出不同高度（88CM - 3.3M不等）的三官大帝神像，可以滿足不同場(chǎng)所和用途的需求4。

（二）制作材質(zhì)和工藝

材質(zhì)：常見(jiàn)的有玻璃鋼、樹(shù)脂（可進(jìn)行噴金、彩繪、貼金等操作，如噴進(jìn)口珠光金等）等材質(zhì)制作三官大帝神像5。

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