“砂水相濟(jì)則氣凝，脈穴相得則運(yùn)昌”，南充的風(fēng)水底蘊(yùn)藏在嘉陵江的靈動(dòng)與凌云山的沉穩(wěn)之中。作為三國文化發(fā)源地與川東北交通樞紐，這里的居住與經(jīng)營空間既需延續(xù) “中天樓定盤” 的文脈氣場(chǎng)，又要適配現(xiàn)代 “產(chǎn)城融合” 的發(fā)展需求，易鴻堂國學(xué)的鄧玄易大師便以 “懂嘉陵龍脈，通果城地氣” 的特質(zhì)，成為南充人的優(yōu)選。

鄧大師深諳南充各區(qū)域的氣場(chǎng)差異，將巒頭勘察與理氣調(diào)和融會(huì)貫通。他針對(duì)不同場(chǎng)景形成精.準(zhǔn)方案：在閬中古城周邊，依托 “中天樓核心輻射” 的格局，為住宅規(guī)劃 “坐實(shí)朝空” 的布局，呼應(yīng)古人 “棋盤分脈” 的空間智慧；面對(duì)濱江路部分直道可能引發(fā)的 “路沖” 隱患，建議以中央景觀帶模擬 “曲水” 形態(tài)，化解沖煞并引導(dǎo)氣流通達(dá)；為五星花園等商業(yè)核心區(qū)布局時(shí)，則借鑒 “針灸調(diào)氣” 理念，以恢復(fù)方位軸線為核心，激活商圈的人氣與能量流轉(zhuǎn)。

其布局從不追求繁復(fù)儀式，而是緊扣 “陰陽平衡” 核心。曾為某老舊小區(qū)改造提供思路時(shí)，針對(duì)地下水位高導(dǎo)致的 “地氣不穩(wěn)” 問題，建議通過抬高地基、增設(shè)排水系統(tǒng)與地面綠植，既解決實(shí)際居住困擾，又調(diào)和了空間氣場(chǎng)。從普通家庭的家具擺放，到企業(yè)的辦公格局規(guī)劃，每一步都以實(shí)地勘測(cè)為基礎(chǔ)，以凌云山四象與嘉陵江走勢(shì)為依據(jù)。憑借對(duì)南充風(fēng)水肌理的深刻把握，鄧大師的布局服務(wù)成為南充人改善居住與經(jīng)營環(huán)境的可靠選擇。